+
ثقافة طريق الحرير ساهم طريق الحرير القديم إلى حد كبير في التبادل الثقافي بين الصين والغرب. من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الخامس عشر الميلادي، تم تبادل الحضارات رائعة بين الصين والهند واليونان وبلاد فارس وروما على طول هذا الطريق التجاري الشهير، مما يجعل الطريق عظيم ومثل؛ الجسر الثقافي ومثل؛ بين آسيا وأوروبا. الأديان المقدمة إلى الصين عبر طريق الحرير تمثال بوذا في كهوف كهوف، دونهوانغ في القرن الأول قبل الميلاد، وقدم البوذية إلى يوتيان (الآن Hetian اليشم). من هناك، سرعان ما انتشرت في جميع أنحاء المناطق الغربية الشاسعة. لم يكن حتى عهد اسرة هان الشرقية (25-220) أن البوذية تسلل إلى داخل البلاد من الصين. في القرون التالية، لعبت العديد من الرهبان أدوارا هامة في تطور البوذية في الصين. هؤلاء الرهبان مثل وتشو Shixing في الممالك الثلاث (220-280)، فا شيان وKumrajva فى عهد اسرة جين (265-420)، وسونغ يون وهوى شنغ في السلالات الشمالية (420-589)، وشوان تسانغ في أسرة تانغ (618-907). سافروا على الطريق إلى الهند القديمة لدراسة التعاليم الدينية، ساهمت إلى حد كبير في انتشار البوذية. الزرادشتية، والمانوية النسطورية كانت تسمى ومثل؛ ثلاثة أديان الخارجية ومثل؛ في عهد أسرة تانغ. من القرن الخامس قبل الميلاد إلى القرن الأول قبل الميلاد، انتشرت الديانة الزرادشتية في المناطق الغربية من الصين. وكان ينظر إليه على أنه أقرب الدين عابرة إلى هذا المجال. كان مرة واحدة ودين الدولة من فارس. بعد صعود الإمبراطورية العربية، واضطر الزرادشتية للانتقال إلى الشرق. دين نموا سريعا خلال السلالات الجنوبية والشمالية (420-589) واسرة تانغ (618-907). بعد عهد اسرة سونغ (960-1279)، وكان هذا الدين اختفت إلى حد كبير على الرغم من ممارساتها وتقوم به الويغور (الويغور) والطاجيك. دونغقوان المسجد شينينغ العظمى المانوية المانوية هو خليط من الزرادشتية، اليهودية، المسيحية والأفكار اليونانية القديمة. وعلى النقيض من الزرادشتية، كان بشعبية كبيرة بين الشعب الصيني المشترك. على الرغم من كان محظورا من قبل أسرة تانغ، كان له تأثير كبير على الناس. النسطورية النسطورية، ومدرسة المسيحية السورية، لديها العديد dogmatas والمذاهب المختلفة عن المسيحية التقليدية. في 635، تم عرضه في الصين عبر طريق الحرير العريق. تانغ الامبراطور Taizong، لي شي مين أمر الناس لبناء معبد لممارسة النسطورية. المعبد كان يسمى بأشكال مختلفة معبد الفارسية والرومانية ومعبد DAQIN الهيكل. بعد تطور من العمر 150 خلال عهد أسرة تانغ، وبدأ دين انخفاض أسفل. خلال عهد اسرة مينغ (1368-1644)، أتباعه يمكن إلا أن تكون موجودة في بعض أجزاء من المناطق الغربية، المراعي المنغولية والمناطق الحدودية. من القرن السابع الميلادي، سافر المسلمين العرب إلى الصين طريق الحرير أو الطريق البحري لنشر الإسلام. في عهد أسرة تانغ، كانت مقاطعة قوانغدونغ وتشيوانتشو معاقل معظم المؤمنين الإسلامي. كان الإسلام لها تأثير عميق على المعتقدات الروحية في الصين. تكنولوجيز الصينية المقدمة إلى الغرب عبر طريق الحرير تقدم التبادل الثقافي بين الصين والغرب المنفعة المتبادلة وتحقيق التقدم المشترك. وقد أحال الصينية الاختراعات الأربعة (صناعة الورق والطباعة والبارود والبوصلة)، وكذلك مهارات تربية دودة القز والحرير الغزل إلى الغرب. هذا أسرعت إلى حد كبير حتى التنمية في العالم بأسره. وبصرف النظر عن البضائع الصينية رائعة، تم تصدير العديد من التقنيات المتطورة للصين أيضا إلى الغرب، مثل دودة القز فتات الخبز، غزل الحرير وصناعة الورق والطباعة مع نوع المنقولة والبارود. في عهد أسرة هان (206 ق. م وندش]؛ 220 م)، ان الصين لديها احتكار تجارة الحرير عن طريق الحفاظ على silk39؛ ق تكنولوجيا الإنتاج سرا. أميرة هان تهريب دودة القز وشتلات التوت وكذلك العمال المهرة في يوتيان (الآن Hetian اليشم). لم يكن حتى القرن ال12 أن هذه التكنولوجيا وصلت إلى أوروبا الغربية. في 750، اندلعت الحرب بين سلالة تانغ (618-907) والإمبراطورية العربية في بيشكيك مدينة وهزمت القوات تانغ. ونتيجة لذلك، اتخذ العرب السجناء الصيني إلى سمرقند على طول طريق الحرير. وكان من بينهم هناك صناعة الورق العمال. في عهد أسرة تانغ، وأدخلت تقنيات الطباعة في آسيا الوسطى. في القرن الثالث عشر، وصلت العديد من الرحالة الأوروبيين الصين عبر طريق الحرير واعادته تقنية الطباعة إلى أوروبا. في 1444، غوتنبرغ، وهو المخترع الألماني للطباعة الحروف، وطبع الكتاب المقدس باستخدام تقنية الطباعة مماثلة.